香川にある天台宗の寺の住職が、足掛け14年にわたり女性を心理的監禁状態に置き、性加害を繰り返していた──被害を訴える尼僧・叡敦さん（55）の告発は衝撃的だ。ノンフィクション作家・広野真嗣氏が、悲痛な訴えをレポートする。
【写真】叡敦さんが苦しい思いを書きつけていた日記。叡敦さんがA住職から被害を受けた寺も
＊ ＊ ＊「平成22年か23年に日本で大きな地震があったんですよね？」
取材中、そう尋ねてきた叡敦さんの言葉に私は絶句した。東日本大震災のニュースに触れられない。そんな日常は想像を絶する。小さな寺の内部で、何が起きていたのか。
叡敦さんは現在、天台宗務庁（滋賀県）に対して2人の僧侶の僧籍剥奪を求めている。1月31日には都内で記者会見を開き、申し立ての内容を公表。相手は、自身への加害行為を行なったA住職（60代）、その手助けをした師匠のB大僧正（80代）の2人だと明らかにした。
叡敦さんの祖父は香川県の高僧で、自身も幼少期から天台信仰に親しんだ。26歳で結婚後、病気の両親を1人で介護する生活に入るが、支えになったのは信心。父に続いて母が世を去った直後の2009年8月、母のいとこでもある大僧正B氏が住職を務める滋賀のX寺院で母の供養を済ませた。
信仰心に篤い叡敦さんは、「生き仏」と崇敬されるB氏の発言を端緒に問題に巻き込まれていったという。
B氏は、比叡山での修行を成し遂げた者だけに許される「北嶺大行満大阿闍梨」という称号を持つ、現在6人しかいない最高位の僧の1人だ。
懲戒審理申告書にある叡敦さんの訴えによれば、B氏から「一番弟子であるA氏」が住職を務めるY寺を参拝するように指示されたが、面会後にA氏につきまとわれるようになったという。
恐怖を覚えるも大阿闍梨のB氏には親しくするよう促され、警察にも相談できない。そんな叡敦さんをA氏が体調不良を口実に呼び出す。叡敦さんがY寺に赴くと態度を豹変させ、暴力的に性的な行為に及んだという訴えが、申告書に記されている。
〈（叡敦さんが）A〔原典では実名、以下同〕に対して怒りをぶつけると、Aは突如「お前の存在そのものが悪いんじゃあ！（略）」などと怒声を上げ、申告者を庫裏に引っぱり込み、強姦した〉
〈Aは、その後、申告者をホテルに連れまわすようになり、説教を交えつつ頻繁に性行為を強いた。性行為の間、Aは、申告者に対し「南無観世音」「オンアロリキャソワカ」等のご真言を唱えるよう指示した〉
行動をエスカレートさせたA氏は、2010年3月、腰まであった叡敦さんの髪をハサミとT字カミソリで剃り、抵抗する意思を挫いていったという。
叡敦さんが提出した陳述書には、〈Aは、私に長時間説教を繰り返した他、Aの許可がない外出を禁止し、私の外出時には、監視するように傍についていました〉という責苦も綴られる。
外出時はモノ扱いだったと叡敦さんが語る。
「ある時は僧侶の葬式に行くと言って、Aの車に乗せられました。“式の間は車のトランクに隠れていろ”と言われ、1時間半ほどじっとしていた」
恫喝も続き、恐怖で新聞やテレビも見られない。
暴言も度を超え、「ダニ」「犬」、さらには女性の局部を示す英語をもじって「ヴァギちゃん」と呼ばれることもあったと叡敦さんは訴える。
2017年から2年間、叡敦さんには支援者の助力を得て脱出していた時期があった。その際、医師から複雑性PTSDと診断される。だが、強姦罪で刑事告訴したA氏が不起訴となったことに「これが仏さまの答えなのだ」と絶望し、A氏やB氏の説得に応じて寺に戻ってしまう。その後は、PTSDを嘲けるように「ぴーすけ」とも呼ばれたと叡敦さんは話した。
彼女は苦しい思いを日記に書きつけていた。
〈お札を和室で書いている時、Aは「一ぺん 叡敦をこわさないかなんだ（中略）」と まだ この段になってもAは自分のしたことの罪をいい事でもしたかのようにこう定している〉（2021年1月14日）
〈加害者に気持ちを壊される日々が続き、死ぬこと以外に何も考えられない〉（同5月20日）
〈Aは、自分が、私をだましておいて 自分が、お金をと出して、私を助けたと言うつくり話しをしているのである。信者はそれを信じているから、悪者は、私にされているのである。ここには、私の身かたの人間はいないのである。助けてほしい。だれも、いない〉（同5月23日）
しかし、味方はいた。2023年1月、叡敦さんの夫と姉夫婦が高松のホテルまで叡敦さんに会いにきた。「死ぬ前に一度だけ」というつもりで寺から抜け出てきた叡敦さんを3人は徹夜で説得。「地獄に落ちる」とパニックに陥る本人を抱きかかえるように寺から連れ帰った。
壮絶な訴えだ。1月31日の会見直前、A氏に電話で質問をぶつけると、宗門の聞き取りが終わるまで答えないという姿勢だったが、こうも応じた。
──叡敦さんに新聞やテレビを見せなかった？
「そんなことはありません。本人の態度があれしていたのをちょっと控えて派手なことはやめましょう、とかね……」
──新聞を読むことが派手なのか。
「本人らしさが田舎者からしたら派手に見えた。それを怒ったら、控えめに自粛していきましょうと改めることになった。（読ませなかったというのは）事実誤認です」
本人が自主的にそうしたかのような言いぶりだ。
PTSDを揶揄して「ぴーすけ」と呼んだのかという質問には「違います」とした。
天台宗務庁に一連の事実関係を問うたが、「懲戒審理申告書を受理しました。今後は宗規に則り、調査を行う」というのみ。
訴えに誠実に向き合わなければ、教団の信用も地に堕ちるだろう。
【プロフィール】広野真嗣（ひろの・しんじ）／ノンフィクション作家。神戸新聞記者、猪瀬直樹事務所スタッフを経て、フリーに。2017年、『消された信仰』（小学館文庫）で小学館ノンフィクション大賞受賞。近著に『奔流 コロナ「専門家」はなぜ消されたのか』（講談社）。
※週刊ポスト2024年2月23日号